宋端友，乾道四年知光州, 七年为薛季宣按劾，畏罪忧死。
隆兴七年冬，江、湖大旱，流民北渡江，北人亦有逃回者（称“归正人”）。边吏复奏淮北民多款塞者，宰相虞允文白遣季宣行淮西，收以实边。季宣为表废田，相原隰，复合肥三十六圩，立二十二庄于黄州故治东北，以户授屋，以丁授田，颁牛及田器谷种各有差，廪其家，至秋乃止。凡为户六百八十有五，分处合肥、黄州间，并边归正者振业之。季宣谓人曰：“吾非为今日利也。合肥之圩，边有警，因以断栅江，保巢湖。黄州地直蔡冲，诸庄辑则西道有屏蔽矣。”光州守宋端友招集北归者止五户，而杂旧户为一百七十，奏以幸赏，季宣按得其实而劾之。时端友为环列附托难撼，季宣奏上，孝宗怒，属大理治，端友畏罪忧死。
用现在的话说，就是遇到旱灾，朝廷救济灾民（也有部分流民），发放房屋、田地、耕牛、农具等，而宋端友实际招纳灾民、流民仅仅五户，却胡乱加入另外一百七十户混入其中上奏，以获得皇上的好感及奖赏，被薛季宣查正并且举报了。结果皇上震怒，把他下狱，他被吓死了。
薛季宣（1134～1173）南宋哲学家，永嘉学派创始人。字士龙，号艮斋，学者称常州先生，永嘉（今浙江温州）人，薛徽言子。历仕鄂州武昌令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。薛季宣反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
薛季宣少孤，由伯父敷文阁待制薛弼收养。早年随薛弼宦游四方，喜从父老问岳飞、韩世忠兵间事。年十七，妻父荆南帅孙汝翼辟为书写机宜文字，师从程颐弟子袁溉。绍兴二十三年，入四川制置使萧振幕。次年，因论事不合归乡。二十六年，至毗陵探望孙汝翼。三十年，以二伯父昌年恩荫知鄂州武昌（今鄂县），推行保伍法，防备金兵南下，并力争罢籴。次年九月，金兵至蕲、黄以南，诸官均遣回眷属，系马于庭准备逃跑。唯季宣将家属留在城内死守不去，民心赖以振奋，并乞师于汪澈，得甲三百、楼船十艘，声气甚张，渡江来归者数千家，江西恃以无恐。三十二年，成《武昌土俗编》2卷，刊行。
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