胡介应该是在淳熙十年四月以前担任光州知州的。好笑的是，在他离开光州出任辰州知州的时候，因为在光州时轻浮骄横，吃喝玩乐，影响恶劣而撤职。
胡介，字安节，宁海人。进士第，孝宗淳熙十年，知辰州胡介因在知光州时“惟务酣燕”，为“言者”所劾，受责撤职，为祠禄官。《宋会要辑稿》记载，淳熙十年四月二十二日，新知南剑州丁逢、新知辰州胡介并宫观。以言者论：“逢儇薄浮躁，安丰之政固尝见于白简矣。介骄騃轻脱，顷守光州，惟务酣燕，声望不足以镇抚军民，致生事端。”故俱奉祠。胡介后终于宣教郎。
祠禄官，为宋朝特有。宋京师有玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥云观等庙宇，在外亦有宫观，如杭州洞霄宫、亳州明道宫、华州云台观、建州武夷观等。诸宫观置使、副使、判官等，又有判举、提点、都监、管勾等名，统称宫观官，亦称祠禄官。
宋初，大臣年老不能任事者，亦常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。神宗熙宁（1068－1077）后，整顿吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠禄官，王安石亦欲以此安置反对派，祠禄官人数渐增。因祠禄官主管祭祀，故充任祠禄官称奉祠，因故自请充任祠禄官，以处闲散之地称请祠，或称乞祠、丐祠。
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